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1、什么是空性体?空性体是靠什么凝聚起来的?
答:①当进入空性体之后,師fu把它比喻成一朵白云,这朵白云干净的时候,就是空性体。
②空性体是靠光点凝聚起来的。
(答案仅供参考)
2、这么多的光点是怎么来的呢?
答:①是你做的善事,积的功德。 功德越多,这个空性体就越干净。
②做善事,做功德,救度众生就会有不停的光点凝聚在你的这个云层里面。
(答案仅供参考)
3、怎样把这些光点聚集起来,和宇宙的光点融合在一起?
答:①宇宙的光点是天然的,这个宇宙本来所拥有的和它这个光点融合在一起,这种状态是光和光的相互映照。
②光和光要相互对称才会越聚越亮。
(答案仅供参考)
4、把自己这个心中修炼出来的佛光和宇宙之光合在一起,会出现怎样的奇妙现象?
答:所有的佛菩薩就在天上显现,而这个天就在你的心中,因为当你的自性之光、佛之光和天上的宇宙之光合在一起时,你的眼睛、你的心就能看到天上的佛菩薩,因为他们的光照耀着你的心。
(答案仅供参考)
5、怎样把佛菩薩的光传入你的身体?
答:当你的光和天上佛菩薩的光合在一起时,就是把佛菩薩传入了你的身体,就像流星一样进入了你的内靈。
(答案仅供参考)
6、什么叫内靈?什么叫外靈?
答:①内心潜在的思维叫内靈。
②外靈就是表面现象的思维。
③比如,一个小小的灯芯,你刚点的时候,就是内靈,当火烧起来的时候,就是外靈,灯点亮了,外面看见的都是火光。
(答案仅供参考)
7、等佛光进入你的内靈之后,你会有什么变化?
答:你就变成了虚空的光,你的身体就变成空的了,这就是无色界光的境界。
(答案仅供参考)
8、有了什么基础,可以向声闻缘觉道修了,然后就超出了六道轮回?
答:如果当你的境界修到无色界天之后,有了这个基础,你就可以向声闻缘觉道修了,然后就超出了六道轮回。
(答案仅供参考)
9、涅槃是在哪界?
答:涅槃是直接进入佛的世界,也就是第十法界,即佛界。
(答案仅供参考)
10、二地菩薩是什么成就?
答:①二地菩薩是清净和戒行成就。
②二地菩薩是以十善业自利利他。
(答案仅供参考)
11、如果你想做二地菩薩,要怎么做?
答:首先要寂静,很寂静,还有要善良,记住在“善”字前面要加一个字“纯”,即纯善,这个善是纯洁的。
(答案仅供参考)
12、“质直柔软及堪能,调伏寂静与纯善,速出生死广大意,以此十心入二地”什么意思?
答:就是说人的本质要柔软,但是要正,叫质直柔软。你们现在学的都是菩薩道,菩薩的本质要很直,要正直,性格要柔软、调伏。由于二地菩薩的愿力、念力,还有智力,智慧要有力量。如果你有念力,而智力不足,也达不到二地菩薩的境界。然后要有福德力,福德力就是这个人要有福德,要有福气还要有道德,这也是一种力量。
(答案仅供参考)
填充题
1、当进入空性体之后,師fu把它比喻成一朵白云,这朵白云干净的时候,就是(空性体),空性体是靠(光点 )凝聚起来的。
2、功德越多,这个(空性体 )就越干净。
3、(做功德,救度众生)就会有不停的( 光点)凝聚在你的这个云层里面。
4、在菩薩还没有看见之前,先是(一朵祥云 ),过一会儿在祥云之上(菩薩)出现了是(云彩 )聚起来的。
5、SF让你们学的就是怎样把这些(光点)聚集起来,和(宇宙 的光点)融合在一起。
7、当你的(自性之光 )、( 佛之光)和天上的(宇宙之光 )合在一起时,你的眼睛、你的心就能看到天上的佛菩薩。
8、当你的光和天上佛菩薩的光合在一起时,就是(把佛菩薩传入了你的身体 ),就像流星一样进入了你的( 内靈)。
9、只有(内靈)亮了之后,( 外靈)才会亮。
10、等佛光进入你的(内靈 )之后,你就变成了( 虚空的光),你的身体就变成(空的 )了,这就是无色界光的境界。
11、如果当你的境界修到(无色界天 )之后,有了这个基础,你就可以向(声闻缘觉 )道修了,然后就超出了六道轮回,就是涅槃。
12、涅槃是直接进入(佛的世界 ),也就是第(十 法界),即( 佛界)。
相关开示
开示二
wenda20130519B 12:29
宇宙能量和菩薩能量的区别
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男听众:念經是吸收菩薩的能量,一般不念經的人是吸收宇宙的能量,宇宙的能量跟菩薩的能量有什么区别?
TZ 答:应该说菩薩的能量在宇宙之上,所以菩薩能看见很多宇宙之间的一些能量体。所以你要吸收宇宙的能量基本上是以物质的气体为正,如果宇宙的能量真的和菩薩合在一起,那你是吸收天地之精华,宇宙之能量,佛菩薩的能量都被你吸收进去了,这个感觉当然不一样了(就是会开悟或者增加智慧)对,百分之一百的。
开示三
Zongshu20171223 29:53
要打开自己的心扉才能得到佛光普照
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臺長语:在这个社会当中活着,你要看到光明,你不能说佛光没有普照你。阳光天天有,你把窗户全部封住,你说太阳没有吗?你自己不把窗户打开,你怎么看得到太阳?万物生长靠太阳,太阳天天有的,只是你没有把自己的心门打开,让阳光照进你的心怀,没有让你看到阳光,是你自己没有看到,而不是阳光没有。所以一定要打开自己的心扉。
开示六
wenda20130120B 12:00
怎样把宇宙的光点与自己的光点合而为一
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女听众:我看師fu的《BHFF》里面一直有提到,宇宙的光点跟自己的光点要合在一起,是不是说要把自己放下、没有我,才能感受到这一点啊?
TZ 答:那当然了。如果有自己的話说明你还没有放开,还没有开悟,你心中还有着人间太多的杂念,当你把人间的东西全部放开之后,你才能和宇宙的光点合而为一啊(没有自己然后才能感受到……)那当然了,举个简单例子:如果你心中有自己,你会去爱护你女儿吗?你肯定先爱护你自己,因为你脑子里根本没有自己了,就知道有女儿,所以你爱女儿爱得不得了,所以你才能跟女儿在一起啊(明白了。谢谢師fu,師fu保重身体,再见)。
开示一
wenda20120916B 41:35
念經进入很静状态的问题
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女听众:TZ,我想请问您,念大悲咒的时候,如果很容易进入心很静的状态,甚至好象在外面人很多,但是眼睛看不到,耳朵听不到,就是内心很静很静,到了这种状态,就好象没有那种喜怒哀乐的情绪,内心觉得真的很静,然后心就会有点悲,整个人就好象不属于这个世界,怎么调整这种心情呀?
TZ 答:不要调了,你就念大悲咒的时候就可以了。平时不要打坐,也不要接气就可以了(我都不懂什么是打坐,什么是接气)不懂就不要学了,好好念經就可以。你念經的时候怎么样念的,你告诉我呀(比如在家里念,我就是坐在我的书桌前,没有盘腿啦)没有盘腿就可以了。这是你修心修到一定的境界的时候,有一个时空幻觉出来,实际上时空幻觉就是用你靈界的光点,就是你自己靈魂的光点跟天上的光点接气,你就会感觉到你的整个的靈魂生活在一个非常空旷,在这个无忧无虑的没有压力的一个情况,一个物质上面(但是我有孩子、有老公,这样好像进入这种状态,好象从一个很……)这个跟你老公跟你孩子有什么关系啊?进入这个状态是让你感受一下这个宇宙空间之伟大。很简单,你到海边去看一看很开旷的时候,你想老公孩子干嘛?你又不是不回家?你不回家你会想他们,你现在回家了呀!对不对啊?(对,那种感觉就好像,如果我是一个和尚、是一个尼姑的話,在寺庙就是那种感觉很清静)对啦!明白啦!这个是你的感觉,因为你有可能上辈子做过尼姑和尚的,这很正常的。